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哲理诗句

杀人亦有限,列国自有疆。_是什么意思、谁的诗-

March 5
杀人亦有限,列国自有疆。_是什么意思、谁的诗-
出自唐代杜甫的<前出塞九首·其六> 挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王.杀人亦有限,列国自有疆.苟能制侵陵,岂在多杀伤. 天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的<前出塞>是一系列军事题材的诗歌.这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同. 朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作.唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争.天宝六载

草木有本心,何求美人折!_是什么意思、谁的诗-

February 19
草木有本心,何求美人折!_是什么意思、谁的诗-
出自唐代张九龄的<感遇十二首·其一> 兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁.欣欣此生意,自尔为佳节.谁知林栖者,闻风坐相悦.草木有本心,何求美人折!

菩提本无树,明镜亦非台。_是什么意思、谁的诗-

February 7
菩提本无树,明镜亦非台。_是什么意思、谁的诗-
出自唐代惠能的<菩提偈> 菩提本无树,明镜亦非台.佛性常清净,何处有尘埃! 心是菩提树,身为明镜台.明镜本清净,何处染尘埃! 菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃! 菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前! 第一首偈,见于敦煌写本<坛经>.关于这首诗的来历,<坛经>第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍"一日唤门人尽来",要大家"各作一偈".并说"若悟大意者",即"付汝衣法,

万事到头都是梦,休休。明日黄花蝶也愁。_是什么意思、谁的诗-

January 20
万事到头都是梦,休休。明日黄花蝶也愁。_是什么意思、谁的诗-
出自宋代苏轼的<南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷> 霜降水痕收.浅碧鳞鳞露远洲.酒力渐消风力软,飕飕.破帽多情却恋头. 佳节若为酬.但把清尊断送秋.万事到头都是梦,休休.明日黄花蝶也愁.

居高声自远,非是藉秋风。_是什么意思、谁的诗-

December 27
居高声自远,非是藉秋风。_是什么意思、谁的诗-
出自唐代虞世南的<蝉> 垂緌饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风. 诗人笔下的蝉是人格化了的蝉.三.四句借蝉抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播. 首句"垂緌饮清露","緌"是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说"垂緌".古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,故说"饮清露".这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征."垂緌"暗示显宦身份(古

家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。_是什么意思、谁的诗-

December 26
家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。_是什么意思、谁的诗-
出自唐代罗隐的<西施> 家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施. 西施若解倾吴国,越国亡来又是谁.

松树千年终是朽,槿花一日自为荣。_是什么意思、谁的诗-

December 9
松树千年终是朽,槿花一日自为荣。_是什么意思、谁的诗-
出自唐代白居易的<放言五首·其五> 泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭.松树千年终是朽,槿花一日自为荣.何须恋世常忧死,亦莫嫌身漫厌生.生去死来都是幻,幻人哀乐系何情. 新陈代谢是宇宙的根本规律,是不以人的意志为转移的."松树千年终是朽,槿花一日自为荣",艺术地说明了这一道理.自然界是如此,人生亦概莫例外,有生必有死,所以人们应该"何须恋世常忧死,亦莫嫌身漫厌生".因为有生有死,才符合世界发展的规律.正确的人生态度应该是:应当多考虑如何在自己的有生之年,为国

若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?_是什么意思、谁的诗-

December 8
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?_是什么意思、谁的诗-
出自宋代苏轼的<琴诗> 若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听? 唐朝的韦应物写了一首<听嘉陵江水声寄深上人>:"凿岩泄奔湍,称古神禹迹.夜喧山门店,独宿不安席.水性自云静,石中本无声.如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情."这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指.这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在.即如所谓"四大",&

人生亦有命,安能行叹复坐愁?_是什么意思、谁的诗-

November 5
人生亦有命,安能行叹复坐愁?_是什么意思、谁的诗-
出自南北朝鲍照的<拟行路难·其四> 泻水置平地,各自东西南北流.人生亦有命,安能行叹复坐愁?酌酒以自宽,举杯断绝歌路难.心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言. 这首"泻水置平地"是鲍照<拟行路难>中的第四篇,抒写诗人在门阀制度重压下,深感世路艰难激发起的愤慨不平之情,其思想内容与原题妙合无垠. 诗歌起笔陡然,入手便写水泻地面,四方流淌的现象.既没有波涛万顷的壮阔场面,也不见澄静如练的幽美意境.然而,就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里,诗人却顿悟出了与之相似相通的某

朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。_是什么意思、谁的诗-

October 27
朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。_是什么意思、谁的诗-
出自唐代白居易的<放言五首·其一> 朝真暮伪何人辨,古往今来底事无.但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚.草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠.不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊. 予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳."据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作.当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马.诗题"放言",就是无所顾忌,畅所欲言.组诗就社会人生的真伪.祸福.贵贱.贫富.生死诸问

清镜无双影,穷泉有几重。_是什么意思、谁的诗-

October 24
清镜无双影,穷泉有几重。_是什么意思、谁的诗-
出自唐代顾况的<酅公合祔挽歌> 草露前朝事,荆茅圣主封.空传馀竹帛,永绝旧歌钟.清镜无双影,穷泉有几重.笳箫最悲处,风入九原松.

酒逢知己千杯少,话不投机半句多。_是什么意思、谁的诗-

October 2
酒逢知己千杯少,话不投机半句多。_是什么意思、谁的诗-
出自宋代欧阳修的<春日西湖寄谢法曹韵> 西湖春色归,春水绿於染.群芳烂不收,东风落如糁.参军春思乱如云,白发题诗愁送春.遥知湖上一樽酒,能忆天涯万里人.万里思春尚有情,忽逢春至客心惊.雪消门外千山绿,花发江边二月晴.少年把酒逢春色,今日逢春头已白.异乡物态与人殊,惟有东风旧相识.(原版) 酒逢知己千杯少,话不投机半句多.遥知湖上一樽酒,能忆天涯万里人.(后人修改版)

最是繁丝摇落后,转教人忆春山。_是什么意思、谁的诗-

October 1
最是繁丝摇落后,转教人忆春山。_是什么意思、谁的诗-
出自清代纳兰性德的<临江仙·寒柳> 飞絮飞花何处是,层冰积雪摧残,疏疏一树五更寒.爱他明月好,憔悴也相关.最是繁丝摇落后,转教人忆春山.湔裙梦断续应难.西风多少恨,吹不散眉弯. 这是一首咏物词,咏的是寒柳. "飞絮飞花何处是",咏柳咏柳,开门见山:柳絮呀,随风飘到哪里去了呢?花儿呀,随风飘到哪里去了呢?--咦,说柳絮自然应该,毕竟是咏柳,可这个"花儿"是从哪里出来的呢?谁见过柳树开花呢? 明明是咏柳,怎么突然出来个扬花呢?正确的答案是:杨花和柳絮其实都是

故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;_是什么意思、谁的诗-

September 25
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;_是什么意思、谁的诗-
出自先秦荀子的<劝学> 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝:冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 故不登高山,不知天之高也:不临深溪,不知地之厚也:不闻先王之遗言,不知学问之大也.干.越.夷.貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也.诗曰:"嗟尔君子,无恒安息.靖共尔位,好是正直.神之听之,介尔景福."神莫大于化道,福莫长于无祸. 吾尝终日而思矣

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。_是什么意思、谁的诗-

September 11
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。_是什么意思、谁的诗-
出自唐代李白的<将进酒> 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回.君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.天生我材必有用,千金散尽还复来.烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯.岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停.与君歌一曲,请君为我倾耳听.(倾耳听 一作:侧耳听)钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒.(不足贵 一作:何足贵:不复醒 一作:不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名.(古来 一作:自古:惟 通:唯)陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑.主人何为言少钱,径须沽取对君酌

问君何能尔?心远地自偏。_是什么意思、谁的诗-

July 22
问君何能尔?心远地自偏。_是什么意思、谁的诗-
出自魏晋陶渊明的<饮酒·其五> 结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.(辨 通:辩) 表达了作者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情. 人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中.而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据.拿陶渊明的时代来说,权力.地位.名誉,就是主要的价值尺度.但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营.去争夺,

莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两何如?_是什么意思、谁的诗-

July 11
莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两何如?_是什么意思、谁的诗-
出自唐代白居易的<放言五首·其四> 谁家宅第成还破,何处亲宾哭复歌?昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗.北邙未省留闲地,东海何曾有顶波.莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两何如? 这首诗通篇谈世事人生的变化.甲第贵宅破败了,亲人朋友死亡了:昨天炙手可热的人家,今朝门可罗雀:浩瀚汤汤的东海三为桑田.宇宙一切的一切,都在运动,都在变化.世界就在这运动.变化中发展,前进.人生的富贵也是变化的,所以决不能因为自己的一时显荣,就自我夸耀,看不起别人.这些反映了作者朴素的唯物辩证法思想,对人们正确地认识人生和社会,不无

宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。_是什么意思、谁的诗-

July 6
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。_是什么意思、谁的诗-
出自唐代李白的<上李邕> 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里.假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水.世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑.宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少. 大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征.公元725年(开元十三年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白"有仙风道骨焉,可与神游八极之表",李白当即作<大鹏遇希有鸟赋并序>(后改为<大鹏赋>),自比为庄子<逍遥游>中的大鹏

世间行乐亦如此,古来万事东流水。_是什么意思、谁的诗-

June 25
世间行乐亦如此,古来万事东流水。_是什么意思、谁的诗-
出自唐代李白的<梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公> 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求:越人语天姥,云霞明灭或可睹.天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.天台四万八千丈,对此欲倒东南倾.(四万 一作:一万)我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月.(度 通:渡)湖月照我影,送我至剡溪.谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼.脚著谢公屐,身登青云梯.半壁见海日,空中闻天鸡.千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝.熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅.云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟.列缺霹雳,丘峦崩摧.洞天石扉,訇然中开.青冥浩荡不见底,日月照耀金

世事短如春梦,人情薄似秋云。_是什么意思、谁的诗-

May 3
世事短如春梦,人情薄似秋云。_是什么意思、谁的诗-
出自宋代朱敦儒的<西江月·世事短如春梦> 世事短如春梦,人情薄似秋云.不须计较苦劳心.万事原来有命.幸遇三杯酒好,况逢一朵花新.片时欢笑且相亲.明日阴晴未定. 这首小词以散文语句入词,表现了词人暮年对世情的一种彻悟,流露出一种闲适旷远的风致.起首二句"世事短如春梦,人情薄似秋云",是饱含辛酸的笔触.这两句属对工畅,集中地.形象地表达了作者对人生的认识."短如春梦"."薄似秋云"的比喻熨贴而自然.接下来,笔锋一转,把世事人情的种种变化与